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清代乾嘉年间，金石学进入兴盛期，文人访碑与金石收藏活动日渐盛行。汉碑、铜镜、钱币、印章、瓦当等古器物的大量出土，不仅推动了证经补史的考证学问，也为艺术创作提供了丰富的形式资源。活动于此一时期的陈鸿寿（1768-1822）是全能型的艺术家，他的篆刻为西泠四家之集大成者，隶书与邓石如齐名，绘画亦一时之选，而曼生壶更在朋从圈中炙手可热。他的创作活动有时代的深刻烙印，是讨论金石资源与艺术创作之关系、并借此反思清代艺术史中的核心概念“金石气”的极佳对象。

陈鸿寿是杭州人，而杭州是乾嘉时期金石收藏家最集中的区域之一。此后他游阮元、铁保幕府，并担任江南地方官，于苏州、扬州、南京等地也接触到大量收藏家，以及古物、拓本与印谱。本课题将勾连文献与视觉材料，综合探讨身处庶务焦烦之中的一介俗吏，如何将艺术作为个人纾解空间，追求清新的逸趣；他的书画篆刻与砂壶又如何借用金石资源，来展现与强化这种逸趣；值得注意的是，陈鸿寿具有浓厚书卷气的逸趣，不同于晚清破碎斑驳的金石气，却也是金石气的一种表现形式，本课题将从此个案出发，深入思考何为金石气？并努力揭示这一与金石（包括拓本）材质、工艺、视觉趣味相关的美学主张在晚清时期何以被狭隘化。