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会昌五年（845年），白居易于洛阳家中举办「尚齿会 」，与高年不仕者宴集，是为后世耆老会之滥觞，由此产生的《九老图》也成为中国绘画史上的经典画题，在历代的流传摹绘中不断生成新的图像模式与知识概念，图像的意涵也随著时代语境的变化不断改易。

同时，由「九老会 」所开创的耆老雅会范式也不断被后来文人所效仿，并生成新的事件、文本与图像。这些图像所再现的对象不再是香山九老，而是来自于各个时代的耆老会「模仿秀 」，如北宋的《睢阳五老图》《耆英会图》，明代的《杏园雅集图》《岘山逸老图》，清代的《娄东十老图》等。这些具有相似「基因 」的耆老会图像，借由图式的挪用与题咏文本的书写，在历史中彼此呼应、共鸣、交融混杂，构建起一个包含了图像、文学与历史的复杂系统，一同影响著关于「耆老会 」的文化意涵。在这个接续相承的过程中，旧的传统持续被提及，新的范式也在不断确立，只有清晰梳理个中关联，图像背后真实的文化意涵与政治隐意才能够得以呈现。

因此，本文的核心问题就在于对这一图像系统的复杂生成过程加以揭示：以「 九老会 」与「九老图 」为主线，探究这一概念是如何形成并成为典范的？又是如何被历史中的不同群体不断效仿、重新改造并借以塑造自身的？