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本论文研究与崇庆皇太后（孝圣宪皇后，1693–1777）的三次万寿庆典和佛教信仰相关的艺术和空间来探究其作为乾隆时期最具权威的女性的身份建构。崇庆皇太后并未直接参与政事，当皇太后的权威不以辅助政务而体现时，我们该如何理解其定位？本论文通过分析艺术和建筑空间，探究万寿庆典与佛教信仰是如何参与皇太后身份的建构，并使这种基于母德和功德的性别化权威得以公开呈现。

崇庆皇太后的六旬、七旬、八旬万寿及其佛教信仰推动了乾隆时期清宫与宫廷女性相关的重要艺术和建筑赞助项目。以往对这些材料的研究大多从乾隆帝的角度论述其孝行。本文以崇庆皇太后作为研究主体来重新思考这个基于孝的性别化的权利结构并探索一种女性的权力模式。透过纪实绘画、寿礼、佛教器物、空间和宫廷档案，本论文讨论万寿和佛教仪式如何成为多元文化帝国中展现崇庆太后威仪的舞台。